В новом выпуске серии «Один шаг» протоиерей Олег Мельник предлагает удержать две правды одновременно: таинство нельзя превращать в услугу с ценником, но община не может делать вид, будто её земные расходы оплачиваются сами.
Благодать нельзя купить
Крещение не становится благодатнее от большого пожертвования. Записка бедного человека не менее важна, чем записка состоятельного. Священник не имеет права отказать в молитве только потому, что у семьи нет денег.
Когда пожертвование превращается в обязательную цену за таинство, человек начинает воспринимать храм как кассу услуг. Особенно больно, если никто даже не пытается услышать бедную семью. Священнику и приходскому совету необходимо уметь объяснять нужды общины и всегда оставлять место для человека, который не может заплатить.
За благодать нет цены. Но у храма есть расходы. — Протоиерей Олег Мельник
Что оплачивает приход
Даже небольшой сельский храм получает счета за электричество и отопление. Нужно покупать масло для лампад, поддерживать здание, ремонтировать крышу, содержать приходские помещения. Часто именно через приход оказывается помощь больным и малоимущим.
У священника тоже есть семья и обычные человеческие нужды. Материальное устройство приходов различается: где-то есть поддержка епархии или благотворителей, а где-то община почти полностью содержит храм и пастыря своими пожертвованиями.
Шестое Апостольское правило требует, чтобы епископ, пресвитер или диакон не принимал на себя мирских попечений. Священство — не служение по совместительству. Если же бедный приход не способен содержать пастыря, церковная власть может благословить честный заработок, совместимый с саном. Такая работа остаётся вынужденной мерой и не должна оставлять общину без пастырского попечения.
Поэтому не стоит судить соседний приход, не зная его положения. Но материальная трудность не отменяет необходимости сохранять добровольность и уважение к человеку.
Что говорит Священное Писание
«Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования». — Первое послание к Коринфянам, 9:14
Эти слова не разрешают торговлю таинствами. Они напоминают, что община отвечает за тех, кто ей служит. Христос также говорит: «Трудящийся достоин награды за труды свои» (Лк. 10:7).
В нашем приходе нет установленных цен: пожертвования остаются добровольными. Отец Олег и матушка работают и могут обеспечивать семью. Но это конкретная возможность одной семьи, а не мера, по которой следует судить всех сельских священников.
Две лепты вдовы
Христос увидел, как богатые клали большие пожертвования в храмовую сокровищницу, а бедная вдова положила две лепты. Господь сказал, что она дала больше всех. Не потому, что храм разбогател от двух монет, а потому, что Бог видел её сердце и её меру.
«Все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела». — Евангелие от Марка, 12:44
Поэтому малое регулярное пожертвование не является незначительным. Но и человек без денег может участвовать в жизни прихода: помочь руками, убрать двор, подвезти пожилого человека, починить дверь, внимательно встретить нового прихожанина или молиться о своей общине.
Один шаг
Посмотрите на приход не как на место, куда заходят за отдельной услугой, а как на общину, частью которой вы являетесь. Выберите одну небольшую и постоянную меру участия: посильное пожертвование, несколько часов труда или конкретную помощь человеку.
«Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог». — Второе послание к Коринфянам, 9:7
Не страх и не стыд должны вести человека к жертве. Настоящее участие рождается из любви и понимания: это не чужое учреждение, а наша община.
